أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ مُسَدَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلِّكَانَ الْجَنْزِيُّ ° ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، وَكَانَ مَرِيضًا فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ ، وَأَجَازَ لَنَا ، وَتَلَفَّظَ بِهِ ، جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ التنوزِيُّ ° ، نا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْقُرَشِيُّ الْمَوْصِلِيُّ الْعَدْلُ ° ، خَلِيفَةُ أَبِي عَلَى قَضَاءِ الْمَوْصِلِ ، قِرَاءَةً عَلَيْنَا مِنْ لَفْظِهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ وَهُوَ أَوَّلُ شَيْخٍ سَمِعْتُ مِنْهُ ، نا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ° ، نا جَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ° ، نا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ أَبُو خُزَيْمَةَ الْبَاهِلِيُّ ° ، عَنْ سَالِمٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَلا إِنَّ الْفِتَنَ مِنْ هَا هُنَا " . ثَلاثَ مَرَّاتٍ . " وَمِنْ ثَمَّ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ "

أَخْبَرَنَا التَّنُوخِيُّ ، نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ الشَّيْبَانِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ مَعْمَرَ بْنَ الْمُثَنَّى ، يَقُولُ ، قَالَ لِي الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ : لا تَرُدَّنَّ عَلَى مُعْجَبٍ خَطَأً فَيَسْتَفِيدَ مِنْكَ عِلْمًا وَيَتَّخِذَكَ بِهِ عَدُوًّا . قَالَ الرِّيَاشِيُّ : فَذَكَرْتُهُ لِلْجَاحِظِ فَقَالَ لِي : سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا وَاحِدٌ فَرْدٌ وَيَتِيمٌ فَذٌّ أَخْبَرَنَا التَّنُوخِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ بِنَصِيبِينَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : الصَّاحِبُ وَالرَّفِيقُ رُقْعَةٌ فِي قَمِيصِ الرَّجُلِ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَنْ يُرَقِّعُهُ

السند · الإسناد بالترتيب
أبو طاهر مسدد بن محمد بن …←، نا القاضي←، خليفة أبي على قضاء المو…←، /27 عن←أبيه
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا حوثرة بن الأشرس العتكي وهو مقبول ، ومسدد بن محمد الجيزي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد