أَخْبَرَنَا الأَشْيَاخُ السَّبْعَةُ أَبُو الْحَسَنِ الْعَلِيَّانِ ابْنُ أَبِي الْفَضَائِلِ الْمِصْرِيُّ ° , وَابْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْبَصْرِيُّ , وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْحَمَوِيُّ ° , وَابْنُ أَبِي الْحَزْمِ الطَّرَابُلُسِيُّ , وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْمَنْصُورِ ° , وَأَبُو الرِّضَى عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُفَرّجِ ..... مُحَمَّد بْن أَبِي الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ..... الإِسْكَنْدَرَانِيُّونَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ...... قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ... الْفَقِيهُ ° قِرَاءَةً عَلَيْهِ , وَنَحْنُ نَسْمَعُ , أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.... الْمَحْمُودِيُّ ° قِرَاءَةً عَلَيْهِ , وَأَنَا أَسْمَعُ بِأَصْبَهَانَ ...وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، قَالَ : أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ° ، أنبا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ ° ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ° , ثنا خُثَيْمُ بْنُ عِرَاكٍ ° ، ثنا أَبِي ° , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلا مَمْلُوكِهِ صَدَقَةٌ " . صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ تَرْجَمَتَيْنِ , رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ , عَنْ مُسَدَّدٍ , وَالتِّرْمِذِيُّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ , جَمِيعًا عَنِ الْقَطَّانِ , فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا لَهُمَا , وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي جَمْعِ حَدِيثِ مَالِكٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ , عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَبِاعْتِبَارِ هَذَا الْعَدَدِ إِلَى عِرَاكٍ فَكَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنَ النَّسَائِيِّ وَصَافَحْتُهُ بِهِ , وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن محمد الحارثي وهو مقبول ، وأبو القاسم بن أبي علي وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن محمد الحارثي وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن محمد الحارثي وهو مقبول ، وأبو محمد بن أبي المنصور وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد … · ×4
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة