وَبِالإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى النَّجَّادِ° قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ( ح ) . وَأَخْبَرَنِي إِمَامُ الْحُفَّاظِ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ الْحُسَيْنِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْقَيِّمِ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمَقْدِسِيُّ ° ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الفَارِقِيُّ ° إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الآمِدِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ ° ، قَالا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ ° ، قَالَ يُوسُفُ : سَمَاعًا ، وَأَبُو الْحَسَنِ : إِجَازَةً ، أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ ° ، أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ ° ( ح ) . وَبِالإِسْنَادِ الْمَاضِي إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ هُوَ الطَّبَرَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ° بِمَكَّةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ° ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ هُوَ الأَعْرَابِيُّ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ° , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِئَةٌ غَيْرَ وَاحِدَةٍ ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ " . لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، وَلَمْ يَخْرِجْهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَوَقَعَ لَنَا مِنْ وَجْهٍ آخَرٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ ، فَزَادَ فِيهِ الْحَسَنَ مَعَ ابْنِ سِيرِينَ وَبِهِ إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ ° قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ° ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْشَلِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ° ، حَدَّثَنَا عَوْفُ ° عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ° ، وَالْحَسَنُ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عبد الرحمن الأزدي وهو مقبول ، وإسحاق بن إبراهيم النهشلي وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عبد الرحمن الأزدي وهو مقبول ، وإسحاق بن إبراهيم النهشلي وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عبد الرحمن الأزدي وهو مقبول ، وإبراهيم بن صالح الشيرازي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن محمد التركماني وهو مقبول ، وأحمد بن محمد الأصبهاني وهو مقبول ، وإبراهيم بن صالح الشيرازي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن محمد الأصبهاني وهو مقبول ، وإبراهيم بن صالح الشيرازي وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن أبي بكر البلخي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 8 الطرق
◈ المدار: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة