نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ° ، قَالَ : نا مُسَدَّدٌ ° ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَةَ ° ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسَدِيِّ ° ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ° يَقُولُ : " إِنِّي امْرُؤٌ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ مَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي فَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ ، وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ° ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ ذَلِكَ الذَّنْبِ ، إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ سورة آل عمران آية 135 إِلَى آخِرِ الآيَةِ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، وَمُعَاذٍ ، وَوَاثِلَةَ ، وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَدِيثٌ " حَسَنٌ " لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ . رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَشَكَّ شُعْبَةُ فِي اسْمِ رَجُلٍ . وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَمِسْعَرٌ فَوَقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مِسْعَرٍ مَرْفُوعًا أَيْضًا . وَعُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ يُعْرَفُ بِثَلاثَةِ أَسْمَاءَ : يُعْرَفُ بِعُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَيُعْرَفُ بِأَبِي الْمُغِيرَةِ ، وَيُعْرَفُ بِعُثْمَانَ الأَعْشَى

185 ـ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أسماء بن الحكم الفزاري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد