نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ ° ، قَالَ : نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : “ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلا بِيَوْمٍ قَبْلَهُ أَوْ بِيَوْمٍ بَعْدَهُ “ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَجَابِرٍ ، وَجُنَادَةَ الأَزْدِيِّ ، وَجُوَيْرِيَةَ ، وَأَنَسٍ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ “ حَسَنٌ “ .

وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، يَكْرَهُونَ أَنْ يُخْتَصَّ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ لا يَصُومُ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ . بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ .