102 وَحَدَّثَنَا الصَّائِغُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُور ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ الأَزْدِيّ ° ، قَالَ : كَتَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ° إِلَى سَلْمَانَ : مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَى سَلْمَانَ ، أَمَّا بَعْدُ ، يَا أَخِي ، إِنِّي أُنْبِئْتُ أَنَّكَ ابْتَعْتَ خَادِمًا ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مِنْهُ مَا لَمْ يُخْدَمْ ، فَإِذَا خُدِمَ وَقَعَ فِي الْحِسَابِ "
السند · الإسناد بالترتيب
الصائغ محمد بن علي←سعيد بن منصور←إسماعيل بن عياش←مطعم بن المقدام الصنعاني←محمد بن واسع الأزدي←أبو الدرداء
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسماعيل بن عياش العنسي وهو صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
شجرة الإسناد