436 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ° ، نا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ° ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ ° ، نا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ ° ، قَالا : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ° ، عَنْ زِيَادٍ الثَّقَفِيِّ ° ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ° ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ° ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أُمِّي ، كُنْتُ أَبَرُّهَا ، وَإِنَّهَا مَيِّتَةٌ ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ ، عَنْهَا أَوْ أَعْتَقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
محمد بن شاذان الجوهري←زكريا بن عدي←أحمد بن النضر←حكيم بن سيف←عبيد الله بن عمرو←زيد بن أبي أنيسة←زياد الثقفي←الحسن البصري←سعد بن عبادة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وسعد بن عبادة الأنصاري ، وفيه زياد بن المنذر الهمداني وهو رافضي يضع الحديث
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وسعد بن عبادة الأنصاري ، وفيه زياد بن المنذر الهمداني وهو رافضي يضع الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: أحمد بن النضر بن بحر · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة