195 وَقَدْ رَوَى عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِنَ الضُّحَى كَانَتْ لَهُ صَلاتُهُ تَعْدِلُ حَجَّةً وَعُمْرَةً مُتَقَبَّلَتَيْنِ " . ثناه الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ° ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ° ، ثنا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ

أما حَدِيثه الأَوَّل أَنَّهُ قَالَ : " احتجم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ صائم " فَهُوَ أصل صحيح من حَدِيث ابْن عَبَّاس ، وغيره ، فِيهِ ذكر الإحرام أَنَّهُ احتجم وَهُوَ صائم محرم ، وَأَمَّا الْخَبَر الآخر فِي وهب وغيلان ، فلا أصل لَهُ ، والحَدِيث الثالث وإن روى من غَيْر هَذَا الطريق فليس يصح .