208 رَوَى أَيْمَنُ ° ، عَنْ فَاطِمَةَ ° ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينَةِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَغْسِلُ بَطْنَ أَحَدِكُم ، كَمَا يَغْسِلُ الْوَسِخُ وَجْهَهُ بَالْمَاءِ " قَالَتْ : وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلِ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَقٌّ يَأْتِيَ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ إِمَّا حَيَاةٍ ، وَإِمَّا مَوْتٍ " . ثناه السِّجِسْتَانِيُّ ° ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، ثنا أَيْمَنُ ، وَلَسْتُ أَدْرِي فَاطِمَةَ هَذِهِ مَنْ هِيَ ؟ وَالْخَبَرُ مُنْكَرٌ بِمُرَّةَ ، وَقَدْ قَالَ : وَكِيعٌ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، يُقَالُ لَهَا : أُمُّ كلثوم ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فَاطِمَةَ ، وَلا قَالَ : أُمُّ كلثوم ، وَقَالَ : يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَهَذَا التَّخْلِيطُ كُلُّهُ مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ ، وَأَيْمَنُ كَانَ يُخْطِئُ ، وَيُحَدِّثُ عَلَى التَّوَهُّمِ وَالْحُسْبَانِ

أشهل بْن حاتم أَبُو حاتم وَقَدْ قيل : أَبُو عَمْرو ، مولى بَنِي جمح من أهل البصرة . يَرْوِي عن ابْن عون ، روى عَنْهُ البصريون ، فِي حَدِيثه أشياء انفرد بِهَا ، كَأَنَّهُ يخطئ حَتَّى خرج عن حد الاحتجاج بِهِ إِذَا انفرد . أباء بْن جَعْفَر النجيرمي شيخ كَانَ بالبصرة ، كَانَ يقعد يَوْم الجمعة بحذاء مجلس الساجي فِي الجامع ويحدث ، ذهبت يوما إِلَى بيته للاختبار ، فأخرج إِلَى أشياء خرجها عن أَبِي حَنِيفَة .