228 وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي فِرَاسٌ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ مُدْرِكَ بْنَ عُمَارَةَ ° ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ "
السند · الإسناد بالترتيب
ابن عبد الحميد←محمد بن المثنى←أبو داود يعني الطيالسي←شعبة←فراس←مدرك بن عمارة←ابن أبي أوفى يعني عبد الله
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا مدرك بن عمارة القرشي وهو مختلف في صحبته
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: شعبة بن الحجاج بن الورد · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة