422 حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيًّا قَبْلِي ، فَاسْتَجْمَعَتْ لَهُ أُمَّتُهُ ، إِلا كَانَ فِيهِمْ مُرْجِئَةٌ وَقَدَرِيَّةٌ ، وَيُشَوِّشُونَ أَمْرَ أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَعَنَ الْمُرْجِئَةَ وَالْقَدَرِيَّةَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا ، وَأَنَا آخِرُهُمْ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا شهاب بن خراش الشيباني وهو صدوق حسن الحديث ، وسويد بن سعيد الهروي وهو صدوق يخطئ كثيرا
شجرة الإسناد