630 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ° ، قَالَ : نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ° ، قَالَ : نا أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ ° ، قَالَ : قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ° ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ ° ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ° ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قُلْتُ : مَا آيَةُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُخْلِيًا بِهِ ؟ " قُلْتُ : بَلَى قَالَ : " فَاللَّهُ أَعْظَمُ "
وَمِمَّا رَوَى أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو بكر بن أبي داود←يونس بن حبيب←أبو داود يعني الطيالسي←حماد بن سلمة←يعلى بن عطاء←وكيع بن عدس←أبي رزين
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا وكيع بن عدس العقيلي وهو مقبول
شجرة الإسناد