← الشريعة للآجري
الشريعة للآجري
#924 ضعيف 606 ☰ كتاب الإيمان بالميزان أنه حق توزن به الحسنات …
A− A+

924 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَيَّاشٍ الرَّمْلِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ ° ، عَنِ الْحَسَنِ ° ، قَالَ : قَالَتْ : عَائِشَةُ ° رَضِيَ اللَّهُ : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي حِجْرِي ، فَذَكَرْتُ قُرْبَهُ مِنِّي فِي الدُّنْيَا ، وَتَبَاعُدَ النَّاسِ بِأَعْمَالِهِمْ فِي الآخِرَةِ ، فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ لِي : " مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ ؟ " فَقُلْتُ : ذَكَرْتُ قُرْبَكَ مِنِّي فِي الدُّنْيَا ، وَتَبَاعُدَ النَّاسِ بِأَعْمَالِهِمْ فِي الآخِرَةِ ، هَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَمَّا فِي ثَلاثَةِ مَوَاطِنَ : إِذَا تَطَايَرَتِ الصُّحُفُ ، وَقِيلَ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَحَدًا حَتَّى يَعْلَمَ : أَبِيَمِينِهِ يُعْطَى أَمْ بِشِمَالِهِ ؟ وَإِذَا وُضِعَتِ الأَعْمَالُ فِي الْمِيزَانِ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَحَدًا ، حَتَّى يَعْلَمَ : أَيَثْقُلُ مِيزَانُهُ أَمْ يَخِفُّ ؟ وَإِذَا حُمِلَ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَحَدًا ، حَتَّى يَعْلَمَ : يَنْجُو أَمْ لا ؟ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وعائشة بنت أبي بكر الصديق
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة