1445 أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ° ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ° ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ " .

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَقُولُ : لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ ، وَلَا غَيْرِ مُحْرَزٍ ، وَلَا فِي جُمَّارٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُحْرَزٍ ، وَهُوَ يُشْبِهُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : احْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَعْضُ النَّاسِ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ يُخْبِرُ : أَلَّا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ , فَمِنْ هُنَا قُلْنَا : لَا يُقْطَعُ فِي الثَّمَرِ الرَّطْبِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَقُلْتُ لَهُ : إِذَا ذَهَبْتَ هَذَا الْمَذْهَبَ فِيهِ , فَالثَّمَرُ اسْمٌ جَامِعٌ لِلرَّطْبِ ، وَالْيَابِسِ مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَغَيْرِهِ ، أَفَتُسْقِطُ الْقَطْعَ عَمَّنْ سَرَقَ تَمْرًا فِي بَيْتٍ ؟ قَالَ : لَا , قُلْنَا : فَكَذَلِكَ الثَّمَرُ الرَّطْبُ الْمُحْرَزُ لِأَنَّ اسْمَ الثَّمَرِ يَقَعُ عَلَى هَذَا كَمَا يَقَعُ عَلَى هَذَا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الذِّمِّيَّيْنِ إِذَا زَنَيَا أَتَحْكُمُ بَيْنَهُمَا بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ أَمْ بِحُكْمِهِمْ ؟ قَالَ : فَإِنْ قُلْتُ بِحُكْمِهِمْ ؟ قُلْنَا : فَيَلْزَمُكَ أَنْ تُجِيزَ بَيْنَهُمْ مَا وَصَفْنَا مِمَّا أَبْطَلَهُ حُكْمُ الْإِسْلَامِ ، وَيَلْزَمُكَ إِنْ كَانَ فِي دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ سَرَقَ مِنْ أَحَدٍ كَانَ السَّارِقُ عَبْدًا لِلْمَسْرُوقِ أَنْ تَجْعَلَهُ لَهُ عَبْدًا ، قَالَ : لَا أَجْعَلُهُ عَبْدًا وَلَكِنْ أَقْطَعُهُ ، قُلْنَا : فَأَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَهُمْ مَرَّةً بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ وَمَرَّةً بِحُكْمِ أَهْلِ الْكتاب ، وَتَقُولُ : إِنَّكَ تُجِيزُ بَيْنَهُمْ ثَمَنَ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ ، فَكَيْفَ حَكَمْتَ مَرَّةً بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ ، وَحَكَمْتَ مَرَّةً بِخِلَافِهِ ؟ وَخَالَفَهُ صَاحِبُهُ ، فَقَالَ : قَوْلُنَا فِي الْيَهُودِيَّيْنِ : يُرْجَمَانِ ، وَتُحْصِنُ الْيَهُودِيَّةُ الْمُسْلِمَ ، ثُمَّ عَادَ فَوَافَقَهُمْ فِي أَنْ أَجَازَ بَيْنَهُمْ ثَمَنَ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ ، وَهَذَا فِي كتاب إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ .