2132 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ ° , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° , عَنْ نَافِعٍ ° , عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° , أَنَّهُ قَالَ : الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ .

قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ : كُنْتُ أَخَذْتُهُ مَرْفُوعًا , فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ ، هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَوَقَفْتُهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَالْحُفَّاظُ الَّذِينَ يُحَدِّثُونَهُ يَقِفُونَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ , وَلَا أَعْلَمُ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنَ الْمُفْتِينَ اخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الْمُدَبَّرَ وَصِيَّةٌ مِنَ الثُّلُثِ . قَالَ الربيع : لِلشَّافِعِيِّ فِي الْمُدَبَّرِ قَوْلَانِ ؛ أَحَدُهُمَا : أنَّهُ إذَا دَبَّرَهُ ثُمَّ رَجَعَ فِيهِ بِاللِّسَانِ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ التَّدْبِيرِ ، حَتَّى يُخْرِجَهُ مِنْ مِلْكِهِ ، بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ الْمُدَبَّرَ مِنْ مِلْكِ صَاحِبِهِ ، وَلَا يُخْرِجُهُ مِنْ تَدْبِيرِهِ حَتَّى يُخْرِجَهُ كَمَا أَخْرَجَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْقَوْلُ الثَّانِي : أنَّهُ وَصِيَّةٌ مِنَ الْوَصَايَا يَرْجِعُ فِيهِ بِاللِّسَانِ كَمَا يَرْجِعُ فِي الْوَصِيَّةِ , وَهَذَا أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ عِنْدِي .