278 أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ , ثُمَّ أَشَارَ أَنِ امْكُثُوا , ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ " . أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ° ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ° مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَعْنَاهُ . أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ° ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُهُ ، وَقَالَ : " إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَنَسِيتُ " . أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ ° ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ° ، عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ° ، عَنِ الْحَسَنِ ° ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُهُ .

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، وَهَذَا يُشْبِهُ أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كُلِّفُوا فِي غَيْرِهِمُ الْأَغْلَبَ فِيمَا يَظْهَرُ لَهُمْ ، وَأَنَّ مُسْلِمًا لَا يُصَلِّي إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ ، فَمَنْ صَلَّى خَلْفَ رَجُلٍ , ثُمَّ عَلِمَ أَنَّ إِمَامَهُ كَانَ جُنُبًا , أَوْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةٌ أَمَّتْ نِسَاءً , ثُمَّ عَلِمْنَ أَنَّهَا كَانَتْ حَائِضًا ، أَجْزَأَتِ الْمَأْمُومِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ صَلَاتُهُمْ ، وَأَعَادَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ ، وَلَوْ عَلِمَ الْمَأْمُومُونَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَدْخُلُوا فِي صَلَاتِهِ أَنَّهُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ , ثُمَّ صَلَّوْا مَعَهُ ، لَمْ تَجْزِهِمْ صَلَاتُهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ صَلَّوْا بِصَلَاةِ مَنْ لَا تَجُوزُ لَهُ الصَّلَاةُ عَالِمِينَ ، وَلَوْ دَخَلُوا مَعَهُ فِي الصَّلَاةِ غَيْرَ عَالِمِينَ أَنَّهُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ ، وَعَلِمُوا قَبْلَ أَنْ يُكْمِلُوا الصَّلَاةَ أَنَّهُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ ، كَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُتِمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ وَيَنْوُونَ الْخُرُوجَ مِنْ إِمَامَتِهِ مَعَ عِلْمِهِمْ ، فَتَجُوزُ صَلَاتُهُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا ، فَأَقَامُوا مُؤْتَمِّينَ بِهِ بَعْدَ الْعِلْمِ , أَوْ غَيْرَ نَاوِينَ الْخُرُوجَ مِنْ إِمَامَتِهِ ، فَسَدَتْ صَلَاتُهُمْ ، وَكَانَ عَلَيْهِمُ اسْتِئْنَافُهَا ؛ لِأَنَّهُمْ قَدِ ائْتَمُّوا بِصَلَاةِ مَنْ لَا تَجُوزُ لَهُمُ الصَّلَاةُ خَلْفَهُ عَالِمِينَ ، وَإِذَا اخْتَلَفَ عِلْمُهُمْ فَعَلِمَتْ طَائِفَةٌ ، وَطَائِفَةٌ لَمْ تَعْلَمْ ، فَصَلَاةُ الَّذِينَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ جَائِزَةٌ ، وَصَلَاةُ الَّذِينَ عَلِمُوا أَنَّهُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَأَقَامُوا مُؤْتَمِّينَ بِهِ غَيْرُ جَائِرَةٍ ، وَلَوِ افْتَتَحَ الْإِمَامُ طَاهِرًا , ثُمَّ انْتَقَضَتْ طَهَارَتُهُ فَمَضَى عَلَى صَلَاتِهِ عَامِدًا أَوْ نَاسِيًا كَانَ هَكَذَا ، وَعَمْدُ الْإِمَامِ وَنِسْيَانُهُ سَوَاءٌ ، إِلَّا أَنَّهُ يَأْثَمُ بِالْعَمْدِ وَلَا يَأْثَمُ بِالنِّسْيَانِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .