85 أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ° ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : " كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَالْمَنِيُّ لَيْسَ بِنَجَسٍ ، فَإِنْ قِيلَ : فَلِمَ يُفْرَكُ أَوْ يُمْسَحُ ؟ قِيلَ : كَمَا يُفْرَكُ الْمُخَاطُ , أَوِ الْبُصَاقُ , أَوِ الطِّينُ ، وَالشَّيْءُ مِنَ الطَّعَامِ يَلْصَقُ بِالثَّوْبِ تَنْظِيفًا لَا تَنْجِيسًا ، فَإِنْ صَلَّى فِيهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَكَ أَوْ يُمْسَحَ فَلَا بَأْسَ ، وَلَا يَنْجُسُ شَيْءٌ مِنْهُ مِنْ مَاءٍ وَلَا غَيْرِهِ . أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، إِمْلَاءُ : كُلِّ مَا خَرَجَ مِنْ ذَكَرٍ مِنْ رُطُوبَةِ بَوْلٍ , أَوْ مَذْيٍ ، أَوْ وَدْيٍ ، أَوْ مَا لَا يُعْرَفُ , أَوْ يُعْرَفُ ، فَهُوَ نَجِسٌ كُلُّهُ ، مَا خَلَا الْمَنِيَّ ، وَالْمَنِيُّ الثَّخِينُ ، الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ الَّذِي يَكُونُ لَهُ رَائِحَةٌ كَرَائِحَةِ الطَّلْعِ ، لَيْسَ لِشَيْءٍ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرٍ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ غَيْرُهُ ، وَكُلُّ مَا مَسَّ مَا سِوَى الْمَنِيَّ مِمَّا خَرَجَ مِنْ ذَكَرٍ مِنْ ثَوْبٍ أَوْ جَسَدٍ أَوْ غَيْرِهِ ، فَهُوَ يُنَجِّسُهُ ، وَقَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ سَوَاءٌ ، فَإِنِ اسْتَيْقَنَ أَنَّهُ أَصَابَهُ غَسَلَهُ ، وَلَا يُجْزِئُهُ غَيْرُ ذَلِكَ ، فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ مَوْضِعَهُ غَسَلَ الثَّوْبَ كُلَّهُ ، وَإِنْ عَرَفَ الْمَوْضِعَ ، وَلَمْ يَعْرِفْ قَدْرَ ذَلِكَ ، غَسَلَ الْمَوْضِعَ ، وَأَكْثَرَ مِنْهُ إِنْ صَلَّى فِي الثَّوْبِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ عَالِمًا أَوْ جَاهِلًا فَسَوَاءٌ ، إِلَّا فِي الْمَأْثَمِ ، فَإِنَّهُ يَأْثَمُ بِالْعِلْمِ ، وَلَا يَأْثَمُ فِي الْجَهْلِ ، وَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتِهِ ، وَمَتَى قُلْتَ : يُعِيدُ ، فَهُوَ يُعِيدُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَعْدُو إِذَا صَلَّى أَنْ تَكُونَ صَلَاتُهُ مُجْزِئَةً عَنْهُ ، فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ فِيمَا أَجْزَأَ عَنْهُ فِي وَقْتٍ وَلَا غَيْرِهِ , أَوْ لَا تَكُونُ مُجْزِئَةً عَنْهُ بِأَنْ تَكُونَ فَاسِدَةً ، وَحُكْمُ مَنْ صَلَّى صَلَاةً فَاسِدَةً حُكْمُ مَنْ لَمْ يُصَلِّ ، فَيُعِيدُ فِي الدَّهْرِ كُلِّهِ ، وَإِنَّمَا قُلْتُ فِي الْمَنِيِّ : إِنَّهُ لَا يَكُونُ نَجِسًا خَبَرًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعْقُولًا ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : مَا الْخَبَرُ ؟ قُلْتُ : .