حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ الزُّهْرِيُّ ° ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ ° ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ° ، قَالَ : ذُكِرَ لَنَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، وَعَامِرِ بْنِ شَرَاحِيلَ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدَةَ بْنِ مُسْهِرٍ ، وَكَانَ وَفَدَ مَعَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمُسْهِرٌ الَّذِي فَقَأَ عَيْنَ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، وَلَهُ قَالَ عَامِرٌ : لَعَمْرِي وَمَا عُمْرِي عَلَيَّ بِهَيِّنٍ لَقَدْ شَانَ حُرَّ الْوَجْهِ طَعْنَةُ مُسْهِرِ : " أَيْنَ مَنْزِلُكَ يَا ابْنَ مُسْهِرٍ ؟ " قَالَ : بِكَعْبِةِ نَجْرَانَ ، حَيْثُ يَتَسَايَلُ سحُهَا ، وَتَتَنَاوَحُ رِيحُهَا ، وَتَصَافَحُ طَلْحُهَا ، وَيَتَوَاهَقُ سَرْحُهَا ، إِنْ أَجْدَبَ النَّاسُ أَمْرَعْنَا ، وَإِنْ أَخْصَبُوا أَيْنَعْنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكَ بِالْخَيْلِ ، اتَّخِذْهَا فِي بِلادِكَ ، فَإِنَّهَا عَزٌّ لِلْحُلُولِ ، وَحِرْزٌ فِي الشَّدَائِدِ ، وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا ، وَالشُّرُ مَسْدُودٌ فِي هَوَادِيهَا ، وَإِنْ لا فَالْغَنَمُ ، فَمِنْهَا مَعَاشُنَا ، وَصُوفُهَا رِيَاشُنَا ، وَدِفْؤُهَا كُنَاسُنَا "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا بكر بن أحمد الزهري وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا بكر بن أحمد الزهري وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عامر بن شراحيل · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة