حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ° ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الزَّاهِدُ ° ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَهْبٍ ° ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ تَزَوَّدَ فِيهَا خَيْرًا لآخِرَتِهِ مَا يُرْضِي بِهِ رَبَّهُ ، وَبِئْسَتِ الدَّارُ لِمَنْ صَدَّتْهُ عَنْ آخِرَتِهِ ، وَقَصَّرَتْ بِهِ عَنْ رَضِيَ رَبِّهِ ، وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : قَبَّحَ اللَّهُ الدُّنْيَا قَالَتِ الدُّنْيَا : قَبَّحَ اللَّهُ أَعْصَانَا لِرَبِّهِ "

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قَوْلُهُ : " بِئْسَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ صَدَّتْهُ عَنْ آخِرَتِهِ " الْمَعْنَى : أَنْ يُصَدَّ الْعَبْدُ بِهَا عَنِ الآخِرَةِ ، فَجَعَلَ الْفِعْلَ لِلدُّنْيَا ، وَكَذَا قَوْلُهُ : " قَصَّرَتْ بِهِ عَنْ رَضِيَ رَبِّهِ " يُرِيدُ : قَصَّرَ هُوَ بِهَا عَنْ رِضى رَبِّهِ ، وَقَوْلُهُ : " قَالَتِ الدُّنْيَا : قَبَّحَ اللَّهُ أَعْصَانَا لِرَبِّهِ " ، مَعْنَاهُ أَنَّ الْعَاصِي هُوَ الْمَقْبُوحُ فِيهَا ، فَجَعَلَ الاتِّعَاظَ بِهَا بِمَعْنَى الْقَوْلِ مِنْهَا ، كَمَا قِيلَ : سَلِ الدُّنْيَا : مَنْ شَقَّ أَنْهَارَكِ ، وَفَجَّرَ بِحَارَكِ ، وَغَرَسَ أَشْجَارَكِ ؟ فَإِنْ لَمْ تُجِبْكَ حِوَارًا أَجَابَتْكَ اعْتِبَارًا .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه عبد الجبار بن وهب الكوفي وهو مجهول
شجرة الإسناد