حَدَّثَنِي قَتَادَةُ بْنُ وسيم الطَّائِيُّ ° ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ آدَمَ الْعَسْقَلانِيُّ ° ، ثنا أَبِي ° ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ وَالإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَّتِهِ ، يَجُولُ مَا يَجُولُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَّتِهِ ، وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ يَقْتَرَفُ ما يقترف ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الإِيمَانِ ، فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمُ الأَبْرَارَ ، وَخُصُّوا بِمَعْرُوفِكُمُ الْمُؤْمِنِينَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه قتادة بن الوسيم الطائي وهو مجهول
شجرة الإسناد