حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ° ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابَلْتِيُّ ° ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ° ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَامِرٍ ° ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَأُوتِيتُ الْحِكْمَةَ ، وَضُرِبَ لِي مِنَ الأَمْثَالِ مِثْلُ الْقُرْآنِ ، وَإِنِّي بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي مَلَكَانِ ، فَقَامَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي ، وَقَامَ الآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي : اضْرِبْ مَثَلا ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ : بَلِ اضْرِبْ مَثَلا ، وَأَنَا أُفَسِّرُهُ ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي وَأَهْوَى إِلَيَّ : لِتَنَمْ عَيْنُكَ ، وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ ، وَلْيَعِ قَلْبُكَ ، قَالَ : فَكُنْتُ كَذَلِكَ ، أَمَّا الأُذُنُ فَتَسْمَعُ ، وَأَمَّا الْقَلْبُ فَيَعِي ، وَأَمَّا الْعَيْنُ فَتَنَامُ ، قَالَ : فَضَرَبَ مَثَلا فَقَالَ : بِرْكَةٌ فِيهَا شَجَرَةٌ نابتة ، وفي الشجرة غصن خارج ، فجاء ضارب فضرب الشجرة ، فَوَقَعَ الْغُصْنُ ، وَوَقَعَ مَعَهُ وَرَقٌ كَثِيرٌ ، كُلُّ ذَلِكَ فِي الْبِرْكَةِ لَمْ يَعْدُهَا ، ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ ، فَوَقَعَ وَرَقٌ كَثِيرٌ ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِي الْبِرْكَةِ لَمْ يَعْدُهَا ، ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَةَ فَوَقَعَ وَرَقٌ كَثِيرٌ ، لا أَدْرِي مَا وَقَعَ فِيهَا أَكْثَرَ ، أَوْ مَا خَرَجَ مِنْهَا ، قَالَ : فَفَسَّرَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ : أَمَا الْبِرْكَةُ فَهِيَ الْجَنَّةُ ، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ فَهِيَ الأُمَّةُ ، وَأَمَّا الْغُصْنُ ، فَهُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَّا الضَّارِبُ فَمَلَكُ الْمَوْتِ ، ضَرَبَ الضَّرْبَةَ الأُولَى فِي الْقَرْنِ الأَوَّلِ ، فَوَقَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُ طَبَقَتِهِ ، وَضَرَبَ الثَّانِيَةَ فِي الْقَرْنِ الثَّانِي ، فَوَقَعَ كُلُّ ذَلِكَ فِي الْجَنَّةِ ، ثُمَّ ضَرَبَ الثَّالِثَةَ فِي الْقَرْنِ الثَّالِثِ ، فَلا أَدْرِي مَا وَقَعَ فِيهَا أَكْثَرُ ، أَوْ مَا خَرَجَ مِنْهَا " ؟