← الدعاء للطبراني
الدعاء للطبراني
#180 مقبول 190 ☰ باب تقرب العبد إلى ربه عز وجل عند الدعاء بصال…
A− A+

180 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَزَّةَ الصَّنْعَانِيُّ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَرُوسٍ ° ، ثنا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ° ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ° ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَزَّةَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَرُوسٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَحِيرٍ الْقَاصَّ ° يَذْكُرُ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ° ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ° . وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ° ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ° ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الصَّنْعَانِيُّ ° ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ مَعْقِلٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ ° ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَذْكُرُ الرَّقِيمَ ، فَقَالَ : " إِنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ ، كَانُوا فِي كَهْفٍ ، فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى باب الْكَهْفِ ، فَأَوْصَدَهُ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : تَذَكَّرُوا أَيُّكُمْ عَمِلَ حَسَنَةً ، لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، بِرَحْمَتِهِ يَرْحَمُنَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ : قَدْ عَمِلْتُ الْحَسَنَةَ مَرَّةً ، كَانَ لِي أُجَرَاءُ يَعْمَلُونَ لِي عَمَلا ، فَاسْتَأْجَرْتُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ ، ذَاتَ يَوْمٍ وَسَطَ النَّهَارِ ، فَاسْتَأْجَرْتُهُ بِشَرْطِ أَصْحَابِهِ ، فَعَمِلَ فِي بَقِيَّةِ نَهَارِهِ كَمَا عَمِلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فِي نَهَارِهِ كُلِّهِ ، فَرَأَيْتُ فِي الذِّمَامِ ، أَنْ لا أُنْقِصَهُ مِمَّا اسْتَأْجَرْتُ بِهِ أَصْحَابَهُ ، لِمَا جَهَدَ فِي عَمَلِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، أَعْطَيْتَ هَذَا مَا أَعْطَيْتَنِي ، وَلَمْ يَعْمَلْ إِلا نِصْفَ النَّهَارِ ، قُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، لَمْ أَبْخَسْكَ شَيْئًا مِنْ شَرْطِكَ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَالِي أَحْكُمُ فِيهِ مَا شِئْتُ ، فَغَضِبَ ، وَذَهَبَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ ، فَوَضَعْتُ حَقَّهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ مَرَّتْ بِي بَقَرٌ ، فَاشْتَرَيْتُ ، فَصِيلَةً مِنَ الْبَقَرِ ، فَبَلَغَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَمَرَّ بِي بَعْدَ حِينٍ ، شَيْخٌ ضَعِيفٌ لا أَعْرِفُهُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي عِنْدَكَ حَقًّا ، فَذَكَرَهُ ، حَتَّى عَرَفْتُهُ ، فَقُلْتُ : إِيَّاكَ أَبْغِي ، هَذَا حَقُّكَ ، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ جَمِيعًا ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، أَتَسْخَرُ بِي إِنْ لَمْ تَصَدَّقْ عَلَيَّ ، فَأَعْطِنِي حَقِّي ، قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَسْخَرُ بِكَ ، إِنَّهَا حَقَّكَ مَا لِي مِنْهَا شَيْءٌ ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ جَمِيعًا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ ، فَافْرُجْ عَنَّا ، فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ ، حَتَّى رَأَوُا الضَّوْءَ وَأَبْصَرُوا ، وَقَالَ الآخَرُ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ، كَانَتْ لِي فَضْلٌ ، فَأَصَابَتِ النَّاسَ شِدَّةٌ ، فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ تَطْلُبُ مِنِّي مَعْرُوفًا ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ ، فَأَبَتْ عَلَيَّ ، فَذَهَبَتْ ، ثُمَّ رَجَعَتْ ، فَذَكَّرَتْنِي بِاللَّهِ ، وَأَبَيْتُ عَلَيْهَا ، وَقُلْتُ : لا وَاللَّهِ ، مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ ، فَأَبَتْ عَلَيَّ ، فَذَهَبَتْ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا ، فَقَالَ لَهَا : أَعْطِيهِ نَفْسَكِ ، وَاغْنِي عِيَالَكِ ، فَرَجَعَتْ إِلَيَّ ، فَنَشَدَتْنِي بِاللَّهِ ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهَا ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا هُوَ دُونَ نَفْسِكِ ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ ، أَسْلَمَتْ إِلَيَّ نَفْسَهَا ، فَلَمَّا كَشَفْتُهَا ، أُرْعِدَتْ مِنْ تَحْتِي ، فَقُلْتُ لَهَا : مَا شَأْنُكِ ؟ فَقَالَتْ : أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، فَقُلْتُ لَهَا : خِفْتِيهِ فِي الشِّدَّةِ ، وَلَمْ أَخَفْهُ فِي الرَّخَاءِ ، فَتَرَكْتُهَا وَأَعْطَيْتُهَا الْحَقَّ عَلَيَّ بِمَا كَشَفْتُهَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ ، فَافْرُجْ عَنَّا ، قَالَ : فَانْصَدَعَ ، حَتَّى عَرَفُوا وَتَبَيَّنَ لَهُمْ ، وَقَالَ الآخَرُ : قَدْ عَمِلْتُ حَسَنَةً مَرَّةً ، كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ ، وَكَانَ لِي غَنَمٌ ، كُنْتُ أُطْعِمُ أَبَوَيَّ وَأَسْقِيهِمَا ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى غَنَمِي ، فَأَصَابَنِي يَوْمًا غَيْثٌ ، وَحَبَسَنِي ، فَلَمْ أُرِحْ ، حَتَّى أَمْسَيْتُ ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي ، فَأَخَذْتُ مِحْلَبِي فَحَلَبْتُ ، وَغَنَمِي قَائِمَةٌ ، فَمَشَيْتُ إِلَى أَبَوَيَّ ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا ، فَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أُوقِظَهُمَا ، وَشَقَّ عَلَيَّ أَنْ أَتْرُكَ غَنَمِي ، فَمَا بَرِحْتُ جَالِسًا ، وَمِحْلَبِي عَلَى يَدِي ، حَتَّى أَيْقَظَهُمَا الصُّبْحُ ، فَسَقَيْتُهُمَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِوَجْهِكَ ، فَافْرُجْ عَنَّا " ، قَالَ النُّعْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَأَنِّي أَسْمَعُ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ : " الْجَبَلُ طَاقْ ، فَفَرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُمْ ، فَخَرَجُوا " , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ الرَّازِيُّ ° ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ ° ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ° ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ° ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَذْكُرُ الرَّقِيمَ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه سعيد بن المرزبان البقال وهو ضعيف الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن سعيد اليماني وهو مقبول ، ومحمد بن عبد الرحمن الصنعاني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا إبراهيم بن بسطام الزعفراني وهو انفرد ابن حبان بتوثيقه
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عبد الرحمن الصنعاني وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة