194 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ° ، ثنا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ ° ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ° ، ثنا الأَعْمَشُ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ، فَوَقَعَ زِمَامُ النَّاقَةِ ، فَتَنَاوَلَهُ بِأُصْبُعِهِ ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : هَذَا الابْتِهَالُ وَهَذَا التَّضَرُّعُ "
باب : الأَمْرِ بِالتَّضَرُّعِ وَالتَّخَشُّعِ وَالتَّمَسْكُنِ فِي الدُّعَاءِ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين سليمان بن مهران الأعمش وأنس بن مالك الأنصاري ، وباقي رجاله ثقات عدا العباس بن الفضل الأسفاطي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة