100 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ ° ، قَالَ : نا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ° ، قَالَ : نا أَبُو سَعِيدٍ ° مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : نا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ° ، عَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحْجُجْ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، فَقَضَيْتَهُ ، أَقُضِيَ عَنْهُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " حُجَّ عَنْ أَبِيكَ " . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ ثَابِتٍ إِلا عَبَّادٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو سَعِيدٍ
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن يحيى الرقي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد