103 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ ° ، قَالَ : نا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ ° ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ° ، عَنْ فَاطِمَةَ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ ، إِلا أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أحمد بن يحيى الرقي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد