4610 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ الْقُومَسِيُّ ° ، قَالَ : نا أَبِي ° ، قَالَ : نا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ° ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ° ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ° ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ° ، عَنْ أَبِي مُوسَى ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ مَقْرُونَانِ ، لا يَفْتَرِقَانِ إِلا جَمِيعًا " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ أَلا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد القومسي وهو مقبول ، ومحمد بن عبيدة القومسي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد