8703 حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ° ، قَالَ : نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ° ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَةَ ° ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ° ، عَنْ شَقِيقٍ ° ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ قَيْسٍ ° ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ° ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ حِينَ أَلْقَى الشَّامُ بَوَانِيَهُ بَثَيْنَةَ وَعَسَلا ، أن أَسِيرَ إِلَى الْهِنْدِ ، وَأَنَا لِذَلِكَ كَارِهٌ ، قَالَ : وَالْهِنْدُ فِي أَنْفُسِنَا يَوْمَئِذٍ الْبَصْرَةُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : اتَّقِ اللَّهَ يَا أَبَا سُلَيْمَانَ ، فَإِنَّ الْفِتَنَ قَدْ ظَهَرَتْ ، قَالَ : وَابْنُ الْخَطَّابِ حَيٌّ ؟ إِنَّهَا إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَهُ وَالنَّاسُ بِذِي بَلْيَانَ , مَكَانَ كَذَا وَمَكَانَ كَذَا ، فَيَنْظُرُ الرَّجُلُ فَيَتَفَكَّرُ هَلْ يَجِدُ مَكَانًا لَمْ يَنْزِلْ بِهِ مِثْلَ مَا نَزَلَ بِمَكَانِهِ الَّذِي هُوَ فِيهِ مِنَ الْفِتْنَةِ وَالشَّرِّ ، فَلا نَجِدُهُ ، فَأُولَئِكَ الأَيَّامُ الَّذِي " ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامَ الْهَرْجِ ، فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ أَنْ يُدْرِكَنِي وَإِيَّاكُمْ أُولَئِكَ الأَيَّامُ " , لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ ، إلا أَبُو عَوَانَةَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه عزرة بن قيس البجلي وهو مجهول
شجرة الإسناد