198 حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الدِّمَشْقِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ° ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ° ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ " ، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ ، إِلا مُؤَمَّلٌ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن شيبان القيسي وهو صدوق حسن الحديث ، ومؤمل بن إسماعيل العدوي وهو صدوق سيئ الحفظ
شجرة الإسناد