← المعجم الكبير للطبراني
المعجم الكبير للطبراني
#6845 مقبول 6986 ☰ أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب
A− A+

6847 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ° ، ثنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ° ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ° ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ ° ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ الْعَبْدِيِّ ° ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ° ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ° ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ ، قَالَ : " هَلْ مِنْكُمْ مَنْ رَأَى رُؤْيَا ؟ " فَيُعَبِّرُهَا لَهُ ، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ يَوْمًا ، فَقَالَ : " هَلْ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ رَأَى رُؤْيَا ؟ " فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : " وَلَكِنِّي أَنَا رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ ، أَتَانِي رَجُلانِ ، فَقَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَمَرَّ بِي عَلَى رَجُلٍ فِي يَدِهِ صَخْرَةٌ , يَضْرِبُ بِهَا رَأْسَ رَجُلٍ فَيَنْثُرُ دِمَاغَهُ , فَتَعُودُ الصَّخْرَةُ فِي يَدِهِ , وَيَعُودُ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ . قَالَ : فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالا : انْطَلِقْ ، فَمَرَّ بِي عَلَى رَجُلٍ فِي يَدِهِ كُلابٌ مِنْ حَدِيدٍ يَشُقُّ بِهِ شِدْقَ رَجُلٍ , حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَقْصَاهُ أَخَذَ فِي الآخَرِ عَادَ هَذَا كَمَا كَانَ ، قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَمَرَّ بِي عَلَى رَجُلٍ فِي نَهَرٍ مِنْ دَمٍ وَقَدْ أَلْجَمَهُ ، وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ يُوقِدُ نَارًا فِيهَا حِجَارَةٌ , كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَخَذَ حَجَرًا مِنْهَا فَأَلْقَاهُ فِي فِيهِ فَرَجَعَ ، قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَمَرَّا بِي عَلَى بَيْتٍ أَسْفَلُهُ أَضْيَقُ مِنْ أَعْلاهُ , فِيهِ نَاسٌ عُرَاةٌ , يُوقَدُ النَّارُ تَحْتَهُمْ ، كُلَّمَا أُوقِدَتْ ضَجُّوا فَإِذَا أُطْفِئَتْ سَكَنُوا . قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَمَرَّا بِي عَلَى شَجَرَةٍ , تَحْتَهَا رَجُلٌ يُوقِدُ نَارًا وَيُصْلِهَا ، فَإِذَا تَفَرَّقَتْ جَمَعَهَا ، قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، حَتَّى أَتَيَا بِي وَسْطَ شَجَرَةٍ ، فَإِذَا مَنَازِلُ حِسَانٌ . فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا لِي : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقَا بِي حَتَّى أَتَيَا بِي أَعْلَى الشَّجَرَةِ ، فَإِذَا مَنَازِلُ هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا ، وَإِذَا غُرَفٌ ثَلاثَةٌ . قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالا : عَلَى رِسْلِكَ ، أَمَّا الَّذِي فِي يَدِهِ صَخْرَةٌ يَضْرِبُ عَلَى رَأْسِ الرَّجُلِ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَنَامُونَ عَنِ الصَّلاةِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذَا الَّذِي أُوتِيَ عِلْمًا فَهُوَ يُوقَظُ لَهُ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي يَدِهِ كُلابٌ يَشُقُّ بِهِ شِدْقَ رَجُلٍ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ بِالنَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فَأُولَئِكَ أَكَلَةُ الرِّبَا ، وَأَمَّا الَّذِينَ رَأَيْتَ أَسْفَلُهُ أَضْيَقُ مِنْ أَعْلاهُ , فِيهِ نَاسٌ عُرَاةٌ فَأُولَئِكَ زُنَاةُ الأُمَّةِ ، وَكَذَلِكَ يَكُونُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ يُوقِدُ النَّارَ وَيُصْلِحُهَا فَمَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ ، وَأَمَّا الْمَنَازِلُ الَّتِي رَأَيْتَ وَسْطَ الشَّجَرَةِ فَتِلْكَ مَنَازِلُ الْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً ، وَهَذِهِ مَنَازِلُ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ، وَهَذِهِ الْغُرْفَةُ لَكَ ، وَأَنَا جِبْرِيلُ ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ " . حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ غَيْلانَ الْعُمَّانِيُّ ° ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ ° ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ° ، ثنا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ° ، ثنا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ° ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : " أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا فَلْيَتَحَدَّثْ بِهَا " ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ° ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ° ، ثنا أَبِي ° ، ثنا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ° ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيُّكُمْ رَأَى رُؤْيَا ؟ " ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ° ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ° ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ° ، عَنْ سَمُرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا العباس بن الفضل الأسفاطي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا يعقوب بن غيلان العماني وهو مجهول الحال
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن حميد التميمي وهو متروك الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: عمران بن تيم · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة