9946 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ° ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيُّ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ° ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ° ، " أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ ، وَ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ "
السند · الإسناد بالترتيب
العباس بن الفضل الأسفاطي←إبراهيم بن محمد بن عرعرة←عبيد الله بن عبد المجيد←محمد بن عياش بن عمرو العا…←أبو إسحاق الهمداني←أبي الأحوص←عبد الله
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عياش العامري وهو مقبول
شجرة الإسناد