3 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَرَ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ° ، عَنْ هِشَامٍ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلامٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ° ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاثَةً الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَالرَّامِيَ بِهِ ، وَالْمُمِدَّ بِهِ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين يحيى بن أبي كثير الطائي وممطور الأسود الحبشي ، وباقي رجاله ثقات عدا عبد الله بن الأزرق وهو مقبول
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: معاوية بن عمرو بن المهلب بن ع… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة