2114 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ° ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ° ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو ° ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيَّ ° ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيَّ ° حَدَّثَهُ ، عَنْ بِلالٍ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَلا تَرْضَى يَا بِلالُ أَنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
قَبِيصَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
السند · الإسناد بالترتيب
عمرو بن إسحاق بن إبراهيم …←أبي←عمرو بن الحارث←عبد الله بن سالم←الزبيدي←أبو عمرو←محمد بن أبي سفيان الثقفي←قبيصة بن ذؤيب الخزاعي←بلال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمرو بن الحارث الزبيدي وهو مقبول
شجرة الإسناد