3302 وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ ، فَقَالَتِ النَّارُ : أُوثِرْتُ بِالْمُتَجَبِّرِينَ وَالْمُتَكَبِّرِينَ ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ : فَمَا لِي لا يَدْخُلُنِي إِلا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَعُجَّزُهُمْ ؟ فَقَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ : إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أُصِيبُ بِكِ مِنْ أَشَاءُ ، وَقَالَ لِلنَّارِ : أَنْتِ عَذَابِي ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا ، فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا ، وَأَمَّا النَّارُ فَلا يَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ فِيهَا فَيَنْزَوِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَتَقُولُ : قَطْ قَطْ "
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن عبد الوهاب الحوطي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد