3413 حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ° ، ثَنَا قَبِيصَةُ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فَرافِصَةَ ° ، عَنْ مَكْحُولٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلالا اسْتِعْفَافًا عَنِ الْمَسْأَلَةِ وَسَعْيًا عَلَى أَهْلِهِ وَتَعَطُّفًا عَلَى جَارِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَوَجْهُهُ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا حَلالا مُكَاثِرًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين مكحول بن أبي مسلم الشامي وأبو هريرة الدوسي ، وباقي رجاله ثقات عدا حفص بن عمر الرقي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمز… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة