← عمل اليوم والليلة لابن ال…
عمل اليوم والليلة لابن السني
#101 ضعيف 102 ☰ باب كيف مسألة الوسيلة
A− A+

101 حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَدِيبَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ° ، حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ الْحَضْرَمِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ ، كَانَ أَحَدُهُمَا لا يُرَى أَوْ لا يُرَى لَهُ كَثِيرُ عَمَلٍ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعَلِمْتُمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَدْخَلَ فُلانًا الْجَنَّةَ " ؟ قَالَ : فَعَجِبَ الْقَوْمُ ؛ لأَنَّهُ كَانَ لا يَكَادُ يُرَى لَهُ كَثِيرُ عَمَلٍ ، فَقَامَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَهْلِهِ ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْ عَمَلِهِ ، فَقَالَتْ : مَا كَانَ لَهُ كَثِيرِ عَمَلٍ إِلا مَا قَدْ رَأَيْتُمْ ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ ، كَانَ لا يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ فِي لَيْلٍ وَلا نَهَارٍ وَلا عَلَى أَيِّ حَالٍ كَانَ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، إِلا قَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ ، أُقِرُّ بِهَا وَأُكَفِّرُ مَنْ أَبَى ، وَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ : أُقِرُّ بِهَا وَأُكَفِّرُ مَنْ أَبَى . قَالَ الرَّجُلُ : بِهَذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن ضمرة السلولي وهو مقبول ، وأحمد بن الحسن الأصبهاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد