216 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ ° ، حَدَّثَنَا مُهَنَّى بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ ° ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : عَرَضْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ " . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلا يَرْوِيهِ إِلا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى ، وَهُوَ غَيْرُ مَعْرُوفٍ

أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي البصري سمعت عبدان الأهوازي ، يقول : سمعت أبا داود السجستاني ، يقول : أنا لا أحدث عن أبي الأشعث . قلت : لم ؟ قال : لأنه كان يعلم المجان المجون ، كان مجان بالبصرة يصرون صرر دراهم ، فيطرحونها على الطريق ، ويجلسون ناحية ، فإذا مر من لحظها وأراد أن يأخذها ، صاحوا به : ضعها ، ليخجل الرجل ، فعلم أبو الأشعث المارة بالبصرة : هيئوا صرر زجاج كصرر الدراهم ، فإذا مررتم بصررهم فأردتم أخذها ، فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج التي معكم ، وخذوا صرر الدراهم التي لهم ، ففعلوا ذلك ، فقال أولئك المجان : من طرح صرر الدراهم على الطريق ؟ قال : لا أحدث عنه لهذا . سمعت عمران بن موسى بن مجاشع ، يقول : كتب إلي أبو الأشعث بأحاديث ، وأردفها بهذه الأبيات : كتابي إليكم فافهموه فإنه رَسُول إليكم ، والكتاب رَسُول فهذا سماعي من رجال لقيتهم لهم ورع في دينهم وقبول فإن شئتم فارووه عني فإنما تقولون ما قد قلته ، وأقول لا فاحذروا التصحيف منه فربما تغير من تصحيفه المعقول . قال الشيخ : وأحمد بن المقدام أبو الأشعث هو من أهل الصدق حدث عنه أئمة الناس ، وسمعت أبا عروبة يثني عليه ، ويفتخر حيث لقيه وكتب عنه إسناده ، فإنه كان عنده إسناد كحماد بن زيد ونظرائه ، ورأيت غيره من الشيوخ يصدرون به ، وما قال فيه أبو داود السجستاني لا يؤثر فيه ، لأنه من أهل الصدق .