2885 ثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إْسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ° ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ° ، عَنْ دَرَّاجِ بْنِ سَمْعَانَ ° ، عَنْ ابْنِ حُجَيْرَةٍ الأَكْبَرِ ° ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ وَلا يُحَدِّثُ بِهِ ، كَمَثَلِ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَهُ الْكَنْزُ فَلا يُنْفِقُ مِنْهُ "

قال الشيخ : وعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه ، وفيها ما قد روى عن غيره ، ومن غير هذا الطريق ، ولدراج عن ابْن حر ، وأبي الهيثم ، وابن حجيرة ، غير ما ذكرت من الحديث ، ويروي عن دراج عمرو بْن الحارث ، وابن لَهِيعَة ، وحيوة بْن شريح ، وغيرهم ، ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت ، وهو قوله : " أصدق الرؤيا بالأسحار ، والشتاء ربيع المؤمن ، والسباع حرام ، وأكثروا من ذكر اللَّه حتى يقال : مجنون " وقد روى عنه بهذا الإسناد أيضا " لا حليم إلا ذو عثرة " عن عمرو ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، يرويه عن ابْن وهب الغرباء ، وقد تقدم ذكر من حدثناه ومن رواه عن ابْن وهب في باب الحاء في ذكر حرملة بْن يحيى ، وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها ، وأرجو أن أخرجت دراج وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إن سائر أحاديثه لا بأس بها ، وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بْن معين .