485 قَالَ الشَّيْخُ : وَغَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَهْدٍ ° رَوَاهُ ، عَنْ مُسْلِمٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ يُونُسَ ° ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ " ، وَقَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فَأَمَّا النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، فَلَمْ أَسْمَعْهُ إِلا مِنْ عِصْمَةَ عَنْهُ . وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ثَابِتٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَهْدٍ

قال الشيخ : وهكذا حديث قرة ، عن شعبة ، عن ابن عون الذي ذكرته ، وسائر أحاديث إبراهيم بن فهد مناكير ، وهو مظلم الأمر .