575 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَرَكَةَ الْحِمْيَرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ° ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ " . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيَى غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ ، وَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَافِعٍ رَجُلَيْنِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ

وهذه الأحاديث من أحاديث الحجاز ليحيى بن سعيد ، ومحمد بن عمرو ، وهشام بن عروة ، وابن جريج ، وعمر بن محمد ، وعبيد اللَّه الوصافي ، وغير ما ذكرت من حديثهم ، ومن حديث العراقيين إذا رواه ابن عياش عنهم فلا يخلو من غلط يغلط فيه ، أما أن يكون حديث يرسله أو مرسلا يوصله ، أو موقوفا يرفعه ، وحديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة فهو مستقيم وفي الجملة : إسماعيل بن عياش ممن يكتب حديثه ، ويحتج به في حديث الشاميين خاصة .