6497 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو التَّرِيكِ الأَكْبَرِ الأَطْرَابُلْسِيُّ ° بِمَكَّةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ° ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ الْكُوفِيُّ ° ، ثنا سَيَّارُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ° زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا زَوْجَانِ فِي الدُّنْيَا فَتَمُوتُ وَيَمُوتَانِ ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَلأيُّهُمَا تَكُونُ ؟ قَالَ : لأَحْسَنِهِمَا خَلْقًا كَانَا فِي الدُّنْيَا ، يَا أُمَّ حَبِيبَةَ ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " . وهذا أيضا لا يرويه فيما أعلمه غير عبيد بن إسحاق ، ولعبيد غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه إما أن يكون منكر الإسناد أو منكر المتن