7631 حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، ثنا سَرِيجُ بْنُ يُونُسَ ° ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ طَاوُسٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُرْجِئَةِ ، فَقَالَ : " لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ عَلَى الإِيمَانِ بِغَيْرِ عَمَلٍ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ وَالْحَجَّ لَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ ، فَإِنْ عَمِلَ فَحَسَنٌ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ " . قَالَ الشيخ : وهذا باطل بهذا الإسناد وهذا الأزرق لم يمر قط بجنبات الحديث ، وله غير ما ذكرت من موضوعاته

محمد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة الكوفي ، يكنى أبا جعفر كَانَ محمد بْن عبد اللَّه الحضرمي مطين يسيء الرأي فيه ، ويقول : عصا موسى تلقف ما يأفكون . وسألت عبدان عنه ، فقال : كَانَ يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه فِي أيام أبيه وعمه فيسمعه من أبيه ، قلت له : وكان إذ ذاك رجلا ؟ قَالَ : نعم . قَالَ الشيخ : ومحمد بْن عثمان هذا عَلَى ما وصفه عبدان لا بأس به وابتلى مطين بالبلدية ، لأنهما كوفيان جميعا ، قَالَ فيه ما قَالَ ، وتحول محمد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة إِلَى بغداد وترك الكوفة ولم أر له حديثا منكرا فأذكره . محمد بْن المهلب غندر الحراني سمعت الحسين بْن أَبِي معشر ، يقول : كَانَ يضع الحديث وهو أموي ، يحدث عن النفيلي ونظرائه ، ويكنى أبا الحسن .