8436 ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِيُّ ° بِجُرْجَانَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ ° ، ثنا أَبِي ° ، ثنا نَوْفَلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَادَانِي : " يَا غُلامُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، وَاذْكُرْهُ فِي الرَّخَاءِ يَذْكُرُكَ فِي الشِّدَّةِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْقَلَمَ جَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَلَوْ أَنَّ الْعِبَادَ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يُعْطُوكَ شَيْئًا لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُعْطِيَكَ ، مَا قَدَرُوا وَلَوْ جَهَدُوا عَلَى أَنْ يَمْنَعُوكَ شَيْئًا ، قَدْ قَضَى اللَّهُ لَكَ مَا قَدَرُوا فَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَالْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا " ، وَقَالَ : ونوفل هذا يحدث عَنْهُ مُحَمَّد بْن أمية القرشي هذا ، وهو من أهل سامرة ، يحدث عن مُحَمَّد ابنه أَحْمَد وغيره ، ويحدث مُحَمَّد بْن نوفل هذا بأحاديث غير محفوظة ، ويشبه أن يكون ضعيفا

من ابتداء أساميهم واو من اسمه وَهْب وهب بْن وَهْب بْن خير بْن عبد اللَّه بْن زهير ابن الأسود بْن أسد بْن عبد العزي بْن قصي بْن كلاب بْن مرة القاضي قاضي بغداد مديني يكنى أَبَا البختري . ثنا ابْن أبي عصمة ، ثنا أَبُو طالب ، سَمِعت أَحْمَد بْن حنبل ، يَقُول : كَانَ أَبُو البخترى يضع الحديث وضعا فيما يروى ، وأشياء لم يروها أحد . قلت : الَّذِي كَانَ قاضيا ؟ ، قَالَ : نعم وكنت عند أَبِي عبد اللَّه وجاءه رجل فسلم عَلَيْهِ ، وَقَالَ : أَنَا من أهل المدينة ، وَقَالَ : يَا أَبَا عبد اللَّه ، كيف كَانَ حديث أبي البخترى ؟ ، فَقَالَ : كَانَ كذابا يضع الحديث ، فَقَالَ : أَنَا ابْن عمه لحا . قَالَ أَبُو عبد اللَّه : اللَّه المستعان ولكن ليس فِي الحديث محاباة . ثنا ابْن حَمَّاد ، وابن أبي بَكْر ، قَالا : ثنا عَبَّاس ، عن يَحْيَى ، قَالَ : أَبُو البختري كَانَ يأخذ ثلثا فيدبجه عامة الليل يضع الحديث .