831 حَدَّثَنَا ابْنُ رُسْتَةُ ° ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ° ، نَا أَبُو عُمَارَةَ هَاشِمُ بْنُ غَطَفَانَ يَعْنِي ابْنَ عُمَارَةَ بْنَ مِهْرَانَ ° ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَدِيمٌ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَدَّاج ° ، مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ حَنِيفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ° ، وَكَانَ أَبُوهُ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَفَّرَ ، فَقَالَ لَهُ : " خِضَابُ الإِسْلامِ ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ قَدْ حَمَّرَ ، فَقَالَ لَهُ : خِضَابُ الإِيمَانِ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن هداج الحنفي وهو مقبول ، وهاشم بن غطفان المديني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد