208 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ° ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ° ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْبِرِّ ، فَقَالَ : " حُسْنُ الْخُلُقِ " ، فَقَالَ : مَا الإِثْمُ ؟ قَالَ : " مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ "
- لا وَجَعَ إِلا وَجَعُ الْعَيْنِ وَلا هَمَّ إِلا هَمُّ الدِّينِ
السند · الإسناد بالترتيب
محمد بن محمد بن سليمان←عبد الوهاب بن الضحاك←إسماعيل بن عياش←صفوان بن عمرو←يحيى بن جابر←عبد الرحمن بن جبير بن نفير←أبيه←النواس بن سمعان
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الوهاب بن الضحاك السلمي
شجرة الإسناد