300 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ كُرْدِيٍّ ° ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ° ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ ، فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ ، كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ ، يَعْنِي : مِسْكًا ، يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ وَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ ، كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عطاء مولى أم صبية وهو مقبول ، وأحمد بن عبيد الله بن الحسن وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد