260 أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ شِيرَوَيْهِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ بَحْرٍ الْفَارِسِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ° بِالْكُوفَةِ وَكَانَ فِيمَا ذُكِرَ يَغْلُو ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبَّاسٍ ° ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ ° ، عَنْ نُوحٍ ° ، عَنِ الأَجْلَحِ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، أَنَّ عَلِيًّا ، خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا هَذِهِ الْمَقَالَةُ السَّيِّئَةُ الَّتِي تَبْلُغُنِي عَنْكُمْ ؟ وَاللَّهِ لَيُقْتَلَنَّ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ ، وَلَتُفْتَحَنَّ الْبَصْرَةُ ، وَلَتَأْتِيَنَّكُمْ مَادَّةً مِنَ الْكُوفَةِ سِتَّةُ آلافٍ وَخَمْسُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ ، أَوْ خَمْسَةُ آلافٍ وَسِتُّ مِائَةٍ وَخَمْسُونَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُلْتُ : وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فَأَقْبَلْتُ أَسْأَلُ النَّاسَ : كَمْ أَنْتُمْ ؟ ، فَقَالُوا كَمَا قَالَ ، فَقُلْتُ : هَذَا بِمَا أَسَرَّ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّهُ عَلَّمَهُ أَلْفَ كَلِمَةٍ ، كُلُّ كَلِمَةٍ تَفْتَحُ أَلْفَ كَلِمَةٍ

السند · الإسناد بالترتيب
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو نوح بن دراج النخعي وهو متهم بالكذب
شجرة الإسناد