397 أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُوَيْهِ أَبُو عِمْرَانَ الْفَارِسِيُّ التَّاجِرُ بِجُرْجَانَ ، ° حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو يُحْمَدَ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ° ، حَدَّثَنِي نُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْقُتَبِيُّ الْحِمْصِيُّ ° مَعْرُوفٌ حَسَنُ الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَمِّهِ قُحَافَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ° ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ° ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ : " أَيُّكُمْ يَتْبَعُنِي إِلَى وَفْدِ الْجِنِّ اللَّيْلَةَ ؟ " فَلَمْ يَتَكَلَّمْ أَحَدٌ ، حَتَّى قَالَ لَنَا ذَلِكَ ثَلاثًا ، قَالَ : فَمَرَّ بِي فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَقُمْتُ أَمْشِي مَعَهُ وَمَا أَجِدُ مَسَّ الأَرْضِ كَرَاهِيَةً حَيْثُ يَسْتَتْبِعُنِي ، قَالَ : فَمَضَيْنَا حَتَّى حُبِسَ عَنَّا جِبَالُ الْمَدِينَةِ كُلُّهَا ، وَأَفْضَيْنَا إِلَى أَرْضِ بَرَازٍ ، وَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ طُوَالٍ كَأَنَّهُمُ الرَّمَّاحُ ، مُسْتَذْفِرِينَ بِثِيَابِهِمْ مِنْ بَيْنِ أَرْجُلِهِمْ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ عَلَتْنِي رَعْدَةٌ شَدِيدَةٌ حَتَّى مَا تُمْسِكُنِي رِجْلايَ فَرَقًا مِنْهُمْ ، قَالَ : وَخَطَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبْهَامِ رِجْلَيْهِ دَارَةً فِي الأَرْضِ ، فَقَالَ لِي : اجْلِسْ فِي وَسَطِهَا ، فَلَمَّا جَلَسْتُ ذَهَبَ عَنِّي كُلُّ شَيْءٍ أَجِدُهُ مِنْ رِيبَةٍ ، قَالَ : ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَتَلا عَلَيْهِمْ قُرْآنًا رَفِيعًا حَتَّى سَطَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِيَ : الْحَقْ ، فَقُمْتُ مَعَهُ نَمْشِي ، فَمَضَيْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ ، فَقَالَ لِي : الْتَفِتْ هَلْ تَرَى حَيْثُ كُنَّا مِنْ أُولَئِكَ مِنْ أَحَدٍ ؟ فَالْتَفَتُّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لأَرَى سَوَادًا ، قَالَ : فَحَفَصَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ ، فَأَخَذَ عَظْمًا وَرَوْثَةً ، فَنَظَمَ أَحَدَهُمَا بِالآخَرِ وَرَمَى بِهِ قِبَلَهُمَا ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا طَعَامُ الْجِنِّ ، قَالَ الزُّبَيْرُ : فَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ ، يَسْتَنْجِي بِعَظْمٍ ، وَلا رَوْثَةٍ ، وَلا بَعْرٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد