899 0 حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ° ، قَالَ : وَفَدْنَا إِلَى مُعَاوِيَةَ ، مَعَ زِيَادِ ، وَمَعَنَا أَبُو بَكْرَةَ ° ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ ، قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ ، وَيَسْأَلُ عَنْهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا ، رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَوُزَنْتَ أَنْتَ وَأَبُو بَكْرٍ ، فَرَجَحَتْ بِأَبِي بَكْرٍ ، ثَمَّ وُزِنَ أُبُو بَكْرٍ بِعُمَرَ ، فَوَزَنَ أَبُو بَكْرٍ عُمَرَ ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ ، فَرَجَحَ عُمَرُ بِعُثْمَانَ ، ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ ، فَاسْتَاءَ لَهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : خِلافَةُ نُبُوَّةٍ ، ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ ، وَزَخَّ فِي أَقْفَائِنَا فَأَخْرَجَنَا " ، فَقَالَ زِيَادُ لأَبِي بَكْرَةَ : مَا وَجَدْتَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا تُحَدِّثُهُ غَيْرَ هَذَا ؟ قَالَ : وَاللَّهِ لا أُحَدِّثُهُ إِلا بِهِ حَتَّى أُفَارِقُهُ ، قَالَ : فَلَمْ يَزَلْ زِيَادٌ يَطْلُبُ الإِذْنَ حَتَّى أُذِنَ لَنَا فَأُدْخِلْنَا ، فَقَالَ مُعَاوِيَةَ : يَا أَبَا بَكْرَة حَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَعَلَ اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ أَيْضًا بِمِثْلِ حَدِيثِهِ الأَوَّلِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : لا أَبًا لَكَ ، تُخْبِرُنَا أَنَّا مُلُوكٌ ، فَقَدَ رَضَيْنَا أَنْ نَكُونَ مُلُوكًا

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه علي بن زيد القرشي وهو ضعيف الحديث ، رجاله رجال البخاري عدا علي بن زيد القرشي روى له البخاري مقرونًا بغيره وأبو داود الطيالسي وحماد بن سلمة البصري روى لهما البخاري تعليقًا
شجرة الإسناد