470 نا حَمْزَةُ ° ، نا جَدِّي ° ، نا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَجَبِيُّ الصَّنْعَانِيُّ ° ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ ° ، عَنْ خَلادِ بْنِ جُنْدَةَ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ° ، عَنْ ثَوْبَانَ ° مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ عَكَفَ نَفْسَهُ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ إِلا بِصَلاةٍ أَوْ قُرْآنٍ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَنْزِلَهُ فِي الْجَنَّةِ ، مَسِيرَةَ كُلِّ قَصْرٍ مِنْهَا مِائَةُ عَامٍ ، وَيَغْرِسُ لَهُ بَيْنَهُمَا غِرَاسًا ، لَوْ ضَافَهُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا لَوَسِعَهُمْ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد القدوس بن إبراهيم العبدري وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد