← مسند الموطأ للجوهري
مسند الموطأ للجوهري
#496 مقبول 640 ☰ ما روى مالك عن أبي محمد موسى بن عقبة بن أبي ع…
A− A+

وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِمَامُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ° ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ ° ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، أَنَّ رِفَاعَةَ بْنَ سَمَوْءَلَ طَلَّقَ تَمِيمَةَ بِنْتَ وَهْبٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا ، فَنَكَحَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَاعْتَرَضَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَمَسَّهَا ، فَأَرَادَ رِفَاعَةُ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا قَبْلَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْ يَنْكِحَهَا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُ عَنْ تَزْوِيجِهَا ، وَقَالَ : " لا تَحِلُّ لَكَ حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ " . هَذَا فِي الْمُوَطَّأِ مُرْسَلٌ لَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ غُيْرُ ابْنِ وَهْبٍ ، فَإِنَّهُ أَسْنَدَهُ فَقَالَ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : وَإِنَّمَا كَرَّرْنَاهُ لأَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : الصَّوَابُ فِي الْمُوَطَّأِ مُرْسَلٌ ، وَقَدْ وَجَدْنَاهُ مُسْنَدًا فِي الْمُوَطَّأِ ، فِي رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ . وَالْعُسَيْلَةُ : تَصْغِيرُ الْعَسَلِ ، وَإِنَّمَا يَعْنِي تَذَوَّقِي حَلاوَةَ الْجِمَاعَةَ . وَقَالَ مَالِكٌ : تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ

فَجَمِيعُ مَا فِي هَذَا الْجُزْءِ مِنْ مُسْنَدِ حَدِيثِ مُوَطَّأِ مَالِكٍ مِائَةُ حَدِيثٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ حَدِيثًا . وَعَدَدُ رِجَالِ مَالِكٍ ثَلاثَةٌ وَثَلاثُونَ رَجُلا ، وَهُمْ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طَوَالَةَ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ سَهْلٍ ، عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ الْجَزَرِيُّ ، عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ ، عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ ، عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَطَاءُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَسَانِيُّ ، الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فُضَيْلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَطَنُ بْنُ وَهْبٍ ، مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، مُوسَى بْنُ مَيْسَرَةَ ، مُوسَى بْنُ أَبِي تَمِيمٍ ، مَخْرَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، مِسْوَرُ بْنُ رِفَاعَةَ . تَمَّ الْجُزْءُ الثَّالِثُ بِحَمْدِ اللَّهِ وَمِنْهُ عَوْنُهُ ، يَتْلُوهُ فِي الرَّابِعِ بَابُ النُّونِ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد
شجرة الإسناد